Met toneel- en dansvoorstelling overgedragen, geruild of speciaal gemaakt: de van oorsprong Surinaamse koto’s in Nederlandse museumcollecties zijn op allerlei manieren verzameld. Maar welke rol spelen ze in deze musea? In dit blog zoomen we in op de rol van de koto in Nederlandse museumcollecties.
Bijna 50 jaar was de mode- en kostuumcollectie van Huis van Gijn onzichtbaar. Pas in 2019 werd de collectie weer getoond op de tentoonstelling Slow Fashion. Het museum is nu ook een partner van modemuze waardoor de collectie nu nog toegankelijker is. Dit artikel is een kennismaking met de collectie voor het 'grote publiek’.
Na de succesvolle editie van vorig jaar komt Modemuze met een nieuwe tentoonstelling: Modemuze@OBA: Innovation van 18 mei t/m 2 september 2018 te zien in de OBA. Een verrassende expositie mét een uitgebreid en divers evenementenprogramma.
Ter bescherming van de leren schoen of laars, droeg men in de 15de eeuw trippen. Dit waren een soort klompschoenen van hout met twee leren slippen die om de voorvoet sluiten.
Hoewel niet iedereen de mode op de voet volgt - daarvoor heb je immers trend forecasters - we worden allemaal beïnvloed door het wel en wee van de mode in onze kledingkast. In de tweede Uit de Mode-Meet Up werd er daarom ingezoomd op de drager. Want ook al heb je niks met mode, alle wegen leiden ernaar toe…
‘Americana’ is een reeks korte informatieve verhalen over de Amerikaanse mode cultuur in Los Angeles. De stand van zaken in de modewereld, modemusea en de subculturen van de stad vormen de rode draad. In het eerste deel van de blogpost ‘Americana’: de stijl van L.A.
In 1840 opende Carolina von Franquemont de eerste Indo-Europese batikkerij op Java. Franquemont doeken, bekend geworden als kain Prankemon, tonen in hun tekening en vorm de uitwisseling tussen de Europese en Indonesische cultuur.
In de expo the new normal staat onder andere het werk en de visie van Maison the Faux centraal. In de expo zijn twee stukken uit de collectie Maison pour Maison opgenomen, die reflecteren op thuis zijn en zelfexpressie. Hoe dagen deze werken ons uit om na te denken over 'het nieuwe normaal'?
Een Japanse broek uit een vintagewinkel in Praag, in de lade in Deventer. Hoe verbonden we als producerende en consumerende mensen eigenlijk zijn, is veel ouder dan we meestal denken. Hoe is deze Soefi-mantel bijvoorbeeld van Bukhara (Oezbekistan) via Saudi-Arabië in de collectie van het Volkenkundig Museum gekomen?
'De verschillende seizoenen in het schilderij van Schoock, reflecteren Barnaarts werkwijze: iets dat fraai is, hoeft niet seizoensgebonden te zijn.' Voor het Masterly festival liet Michael Barnaart zich inspireren door een 17de-eeuws bloemstilleven van Hendrick Schoock. Hoe zou jij je laten inspireren?
De sokschoen: een nauwsluitend laarsje die als een sok aan het been zit, veroverd sinds 2016 het straatbeeld. Het ontwerp dat door Vetements werd ontworpen mag dan vernieuwend en eigentijds lijken, in de modegeschiedenis komt de combinatie van sok met schoen vaker en op verschillende manieren terug.
Modeontwerpers Philipp Schueller en Rens de Waal (Schueller de Waal) zijn door Modemuze uitgenodigd om een door hen geselecteerd stuk uit de online collectie offline in het depot te bekijken.
Voor een tentoonstelling in het Fries Museum Leeuwarden zijn jonge ontwerpers uitgenodigd om hun interpretaties op bestaande handwerktechnieken tentoon te stellen. Hoe ziet de interpretatie van Bas Kosters eruit en hoe staat hij tegenover de hernieuwde interesse voor ambacht?
Bij warm weer draag je het liefste luchtige kleding. Zo ook de Nederlanders die in de 19de eeuw in "de Oost" gaan wonen. Zware hoepelrokken en een strak ingesnoerde taille waren niet te doen, en zo is de westerse tegenhanger van de traditionele Indonesische batik ontstaan - de Batik Belanda.