Is je jas stuk, dan kan je overwegen hem te laten reperaren. Het liefst op zo'n manier dat je niet meer kan zien dat de jas ooit kapot is geweest. Althans, zo doen we dat in het westen. In Japan gaat men van oudsher echter heel anders om met reparaties.
In de collectie van Modemuseum Hasselt bevindt zich een japon gemaakt van assiut, een stof die is verbonden met uiteenlopende culturele betekenissen en gebruiken die weinig te maken hadden met de oorspronkelijke context waarin assiutstof werd gedragen. Oorspronkelijk vervaardigd in Egypte, kreeg assiut nieuwe betekenis in Europa, en werd hét symbool voor het fantasiebeeld van het ‘westen’ over het ‘oosten’. Ashley Luypaers dook voor Modemuseum Hasselt de geschiedenis in van deze stof.
Is mode het instrument? Dat is de kernvraag die gesteld werd tijdens de besloten workshop ‘Decolonizing Fashion’ – een intiem event waarin een divers netwerk samenkwamen. In dit blog neemt conservator Daan van Dartel je mee in dit dynamisch en divers gesprek.
Een volgekladde jongenskamer, naast een totempaal van drie figuren. Op de achtergrond draait een documentaire over een nieuwe generatie rapidolen in Nederland: jongeren die zich bewegen op het gebied van mode, merchandise, muziek en social media. Welkom in het nieuwste project van Esther Meijer (Nieuw Jurk).
Bepaalde stijlperiodes kunnen ineens weer de catwalks domineren, helemaal terug van weggeweest. Als de 90s een comback maken, hangen ineens ook de vintagewinkels weer vol met glimmende sportbroeken, Fila-truien en bomberjacks. Nu zij zelft in een vintagewinkel werkt, valt de relatie tussen trends en het assortiment van vintagewinkels Saskia van Gemeren steeds meer op. Hoe gaat dat precies, die wisselwerking tussen trends en vintagekleren?
Zijde in alle vormen kwam langs: de microsamenstelling ervan, eeuwenoude technieken in China en als afsluiter het onderzoek naar spinnenzijde. Sjoukje Telleman blogt over het symposium over zijde van de Textielcommissie.
In 1840 opende Carolina von Franquemont de eerste Indo-Europese batikkerij op Java. Franquemont doeken, bekend geworden als kain Prankemon, tonen in hun tekening en vorm de uitwisseling tussen de Europese en Indonesische cultuur.
In 2010 liet Frits Liefkes via een legaat zijn bijzondere collectie Indonesische kunst en materiële cultuur na aan Museum Volkenkunde. De sieraden die Liefkes had verzameld vormen nog altijd een spectaculaire aanvulling op de collectie van het museum. In deze serie bespreken we drie topstukken.