In de huidige maatschappij waarin kopen en weggooien de norm is geworden neemt Judith van Hilten ons mee in de gedachte dat we waarde moeten gaan inzien van het vergankelijke. Iets dat gebruikt wordt laat sporen van leven achter en geeft het kledingstuk juist karakter.
Wat moeten musea doen om een diverse en inclusieve 'fashion world' te (re)presenteren? Veel musea hebben hun collecties vooral vanuit een eurocentrisch perspectief beschreven en gepresenteerd. New Fashion Narratives wil die blik verbreden met onder andere presentaties, discussies en blogs.
Een zwarte zijden damesjas uit de collectie van het Amsterdam Museum heeft vreemde verkleuringen. Wat is de oorzaak van deze verkleuring? En wat is het effect op het jasje? Over een vroege vorm van viscose en de kwestbaarheid van textiel.
Doopbauwtje, rode wolluur, navelbandje en doopluur. Dit zijn enkele onderdelen van de complexe Marker dracht voor een dopeling. Maar wat is de betekenis en functie van deze onderdelen?
Culturele uitwisseling komt in onze gehele geschiedenis voor: in onze handelingen, maar ook in objecten is te zien dat we ons altijd door andere culturen en gebruiken hebben laten inspireren. Maar hoe komt Arabische kalligrafie terecht op schortje uit de Markense streekdracht?
Een duurzame en karakteristieke manier van inpakken. Dat wordt in Japan al eeuwenlang gedaan met de furoshiki: een vierkante doek met sierlijke designs. Voor een lange tijd vervangen door plastic tassen, maar tegenwoordig weer volop in vogue. Maar waar komt deze nieuwe interesse vandaan?
In de expo the new normal staat onder andere het werk en de visie van Maison the Faux centraal. In de expo zijn twee stukken uit de collectie Maison pour Maison opgenomen, die reflecteren op thuis zijn en zelfexpressie. Hoe dagen deze werken ons uit om na te denken over 'het nieuwe normaal'?
Wel of geen Arabische roots? De Hollandse huik wordt in de literatuur nog altijd gelinkt aan de 'haïk' of 'burqua'. Geeske Kruseman toont in deze blogserie waarom dat niet geheel klopt.
Het dragen van mooie kledij tijdens feestdagen is in Bali niet alleen weggelegd voor mensen, ook tempels worden aangekleed met mooie wikkeldoeken om het 'lichaam' feestelijk te versieren.
Het eenvoudige T-shirt bezit een bijna bedrieglijke schoonheid: rechttoe rechtaan en toch een universeel symbool. Voor de installatie Red Calico (Rood Katoen) verzamelde kunstenaar Roy Villevoye bijzondere, bewerkte T-shirts van de Asmat Papoea's. Hoe heeft dit universeel bekende kledingstuk zo'n specifieke identiteit verworven binnen deze cultuur?
Sex and the City-kijkers kennen het iconische moment dat hoofdrolspeelster Carrie Bradshaw de Manolo Blahnik 'Mary Janes' vindt. Het model schoenen met het kenmerkende bandje komt al decennia voor, maar als je 'Mary Janes' op Modemuze zoekt, zul je deze voorbeelden niet vinden (ze staan in het Nederlands bekend als bandschoen). Binnenkort zal dat echter veranderen!
De designstroming Hollands Glad verzette zich in de jaren '60 tegen heersende tradities binnen het sieraadontwerp. Zij wilde het sieraad toegankelijk maken voor iedereen. In 1976 maakten Gijs Bakker en Emmy van Leersum de opvallende Kachelpijpketting. Maar hoe democratisch en bereikbaar was dit ontwerp eigenlijk?
Het opbouwen van een tentoonstelling is nog een hele klus. Na twee jaar onderzoek doen lijkt twee weken op zaal opbouwen weinig. Deze blog neemt je mee tijdens de opbouw van de tentoonstelling Haar in het Centraal Museum en laat zien wat er allemaal achter de schermen gedaan moet worden.
Ware oogappeltjes zijn het, de zonnebrillen die we massaal op onze hoofden zetten. Retro is helemaal hot, daarom een overzichtje van een paar spraakmakende brillen die zich in verschillende museale collecties bevinden. Hoe is dit modeartikel ontstaan?