Het Verdiplein in Tilburg-Noord moet op 26 juni de plek worden voor een heus wereldrecord. Modeontwerper Antoine Peters maakt in samenwerking met iedereen die dat wilt een hoodie met de langste mouwen ter wereld.
Vanaf de jaren 1920 wordt zonnebaden populair; een bruine huid werd een teken van welvaart, gezondheid, en jeugdige schoonheid. Mede hierdoor werd badkleding steeds minimaler.
Met het oog op de baadgewoontes in de achttiende eeuw, lijken de zweetplekken in de oksels van veel japonnen niet verwonderlijk. Maar, zeggen deze vlekken wel iets over de hygiëne van de achttiende-eeuwse upper class?
Spiderman, Catwoman of El Solar: door de introductie van synthetische materialen kunnen goedkopere speelversies van orignele kostuums worden nagemaakt. Kinderen kunnen zichzelf zo transformeren in hun favoriete superheld.
Het Nederlands Openluchtmuseum bezit een nationale feestrok, die gemaakt is van een afdankertje van Audrey. De rok blijft bewaard, onder andere een poos in de verkleedkist. In 1984 werd de rok geschonken aan het Nederlands Openluchtmuseum.
Komende winter zijn behagelijke, oversized jassen nog steeds de trend. Waar het nu meer een fashion statement is, waren de grote mantels gedragen door vrouwen in de jaren 1850-1860 een manier om niet teveel figuur te tonen op straat.
In onze nieuwe kindertentoonstelling Allemaal aan tafel! gaat graaf Jan op zoek naar een bruid. Een deftige graaf kan natuurlijk niet thuiskomen met een verloofde die haar mond aan de gordijnen afveegt, of haar neus in de servetten snuit. Maar wat waren de sociale regels eigenlijk rond 1900?
De koto heeft voor veel mensen een bijzondere betekenis. Er is veel behoefte om deze traditie over te dragen en te behouden. Maar hoe pak je dat aan? Moet er een basispatroon komen? En wat is dan de overdracht? In dit blog geeft Roos Vreman een overzicht van een gesprek over de mogelijkheden van een overdracht van de koto.