Boombastdoek

 

In Tonga is het maken en versieren van boombastdoek een vrouwenaangelegendheid. Vroeger werd boombastdoek gebruikt als kleding, bedbedekking, huisdecoratie en bij rituele presentaties. Nu is het...

Objectnummer
7055-1
Instelling
Stichting Nationaal Museum van Wereldculturen
Periode
1970-1979
Herkomst
Tonga

In Tonga is het maken en versieren van boombastdoek een vrouwenaangelegendheid. Vroeger werd boombastdoek gebruikt als kleding, bedbedekking, huisdecoratie en bij rituele presentaties. Nu is het voornamelijk gebruikt als ritueel geschenk en ceremoniële kledij. Het doek ( 5 lengtes) is afgesneden van een langere boombastdoek. Het is in Tonga gebruikelijk om bij ceremoniën de aanwezigen een deeltje te geven van de aangeboden doeken. Om boombastdoek te maken worden strookjes van de binnenbast van de papiermoerbeiboom in water geweekt. Deze worden daarna geklopt en gevouwen op een lang houten aambeeld met een boombastklopper om gelijkmatige stukjes doek ("feta'aki") te maken. Om de gehele boombastdoek te maken worden deze stukjes bij elkaar geklopt en geplakt over gemodelleerde wrijfblokken ("kupesi"). Tegelijkertijd wordt de doek met bruine kleurstof gewreven om de motieven door middel van de wrijfblokken aan te brengen. Na het drogen is de doek verfraaid met donkerbruine of zwarte kleurstof met een verfkwast gemaakt uit de pandanusvrucht. De boombastdoekmotieven worden geplaatst binnen geometrische kaders en bevatten vaak metaforische betekenissen. Ze vertegenwoordigen thema's met betrekking tot de Tongaanse identiteit, de monarchie en samenleving, en belangrijke personen, plaatsen en gebeurtenissen in de Tongaanse geschiedenis. Op dit doek vallen vooral de fo’i hea op, de drie stippen heel kenmerkend zijn voor boombastdoeken uit Tonga.

Aanvullingen

Vul deze informatie aan of geef een reactie

Reactie