Blog

Mode- en kostuumprenten in boeken en tijdschriften zijn verzameld als bron van inspiratie voor onze eigen tijd. Maar hoe betrouwbaar zijn zij eigenlijk? Droegen mensen echt dergelijke kleding? Gaat het om geschiedenis of theater?

Wat moeten musea doen om een diverse en inclusieve 'fashion world' te (re)presenteren? Veel musea hebben hun collecties vooral vanuit een eurocentrisch perspectief beschreven en gepresenteerd. New Fashion Narratives wil die blik verbreden met onder andere presentaties, discussies en blogs.

Bianca du Mortier, conservator kostuums in het Rijksmuseum, bespreekt voor ons nieuwe boeken. In deze blogpost kijkt ze naar de Duitse catalogi In Mode, Kleider und Bilder aus Renaissance und Frühbarock (Germanisches Nationalmuseum in Nürnberg) en Chic! Mode im 17. Jahrhundert (Hessische Landesmuseum in Darmstadt) waarin bijzondere kostuumhistorische verbanden tussen Nederland en Duitsland zijn terug te vinden.

Bij warm weer draag je het liefste luchtige kleding. Zo ook de Nederlanders die in de 19^de eeuw in "de Oost" gaan wonen. Zware hoepelrokken en een strak ingesnoerde taille waren niet te doen, en zo is de westerse tegenhanger van de traditionele Indonesische batik ontstaan - de Batik Belanda. 

Met zijn uitzonderlijke fraaie kant en vorm week deze keuvel of streekdrachtmuts wel erg af in de collectie van Museum Rotterdam. Daarom werd er besloten om deze maar eens grondig onder de loep te nemen. Want is het wel een keuvel?

De verzameling onderkleding van Dirk-Jan List is inmiddels zo groot dat hij zichzelf beperkingen op heeft gelegd: silhouetbepalende onderkleding zoals korsetten, hoepelrokken, en als dat te vinden is, onderkleding voor mannen, voeren de boventoon. Ook deelt de verzamelaar zijn collectie en kennis graag, waaronder in dit gesprek met Modemuze.

Sex and the City-kijkers kennen het iconische moment dat hoofdrolspeelster Carrie Bradshaw de Manolo Blahnik 'Mary Janes' vindt. Het model schoenen met het kenmerkende bandje komt al decennia voor, maar als je 'Mary Janes' op Modemuze zoekt, zul je deze voorbeelden niet vinden (ze staan in het Nederlands bekend als bandschoen). Binnenkort zal dat echter veranderen!

Met kouder weer in aantocht worden blote benen aangekleed met minimaal 30 of zelfs 40 denier pantykousen. Maar wat nu als je ergens achter blijft haken en een ladder tevoorschijn komt? Tegenwoordig is dat geen probleem, je koopt gewoon een nieuwe, maar vroeger was dat een heel ander verhaal...

De fysieke objecten moeten interessant zijn, het geheel moet een wow-effect geven en de bezoeker moet deel kunnen nemen. Hoe komt een modetentoonstelling tot stand? Aan de hand van Marie Riegels Melchiors concepten van dress museology, fashion museology en new museology ontleedt Judith van Hilten de tentoonstelling Uit de Mode (2017) in het Centraal Museum.

De rol van vrouwen in de wederopbouwperiode is vaak onderbelicht en onbekend. Conservator Sjouk Hoitsma laat zien welke rol vrouwen hebben gespeeld in deze periode én welke rol kleding hierin had.

Ook in de dracht wil je er niet net zo bij lopen als je moeder of oma. De vorm van de toefmuts is door de jaren heen zo veranderd dat de punt op het voorhoofd rust. Om intensief en kostbaar schoonmaakwerk te voorkomen, hebben de streekdrachtdraagsters iets bedacht...

Afrikaanse mode bestaat niet. Net zo min als Europese mode. Wat wel bestaat zijn de vele verschillende innovatieve en vooral enthousiaste ontwerpers die hun eigen hedendaagse blik werpen op kleding en heritage. In de tentoonstelling Fashion Cities Africa worden vier Afrikaanse steden onder de loep genomen met oog op het gevarieerde modebeeld dat zij produceren.